صلاة الجماعة ومزاياها

صلاة الجماعة ومزاياها

والصلاة الإسلامية ـ بعد ذلك ـ تربية اجتماعية رشيدة،

ومدرسة إنسانية عالية، على نسق فريد في تاريخ الأديان والعبادات
.

فالإسلام لم يكتف من المسلم أن يؤدي الصلاة وحده

في عزلة عن المجتمع الذي يحيا فيه،

ولكنه دعاه دعوة قوية إلى أدائها في جماعة وبخاصة في المسجد،

وهم الرسول أن يحرق على قوم بيوتهم لأنهم يتخلفون عن الجماعات،

فإن لم تكن هذه الجماعة واجبا فهي

أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة في نظر الإسلام
.

روى مسلم عن ابن مسعود قال:

من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن،

فإن الله تعالى شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى،

وإنهن من سنن الهدى، وإنكم لو صليتم في بيوتكم،

كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم،

ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم،

وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور،

ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد،

إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة،

ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها ـ

أي صلاة الجماعة ـ إلا منافق معلوم النفاق،

ولقد كان الرجل يؤتى به يتهادى بين الرجلين يسندانه لمرضه حتى يقام في الصف
.

ولم يجعل الإعلام بدخول وقت الصلاة عن طريق ناقوس يدق،

أو بوق ينفخ، أو نار تشتعل، كما في ديانات سابقة، وإنما اختار لها طريقا آخر فيه

معنى الشعار والهتاف والنشيد القومي المؤثر بقوة عباراته، وطريقة إلقائه،

ونصاعة معانيه: ذلك هو الأذان:

"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

أشهد ألا إله إلا الله، أشهد ألا إله إلا الله،

أشهد أن محمدا رسول الله،

أشهد أن محمدا رسول الله

، حي على الصلاة،

حي على الصلاة،

حي على الفلاح،

حي على الفلاح،

الله أكبر الله أكبر

، لا إله إلا الله
".

تنطلق بهذا النشيد الإلهي في وقت واحد حناجر المؤذنين

من فوق مآذنهم،

فيستجيب المؤمنون للنداء ويجتمعون

خمس مرات في كل يوم في مسجد حيهم
.

ثم يجتمعون على نطاق واسع في صلاة الجمعة،

تلك الفريضة الأسبوعية التي أوجب الله فيها الجماعة إيجابا وقال:

(يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله

وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
).

ولم يبح التخلف عنها لغير عذر

"من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه"

لنتهين قوم عن ودعهم أي ـ تركهم ـ الجمعات،

أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
".

وفي هذا الاجتماع الأسبوعي تعليم وتوجيه،

وموعظة وتذكير، وتجديد للبيعة، وإحياء لعاطفة الأخوة،

وتركيز للوحدة، وإظهار للقوة. ثم يتسع النطاق أكثر في صلاة العيدين،

فقد أراد الإسلام من هذه الصلاة أن تكون مؤتمرا جامعا،

ومهرجانا كبيرا يجمع أهل البلدقاطبة في مكان واحد في الخلاء،

يذهب إليها الرجال والنساء حتى ذوات العذر منهن
.

عن أم عطية قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحيض وذوات الخدور،

فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير

ودعوة المسلمين، قلت:

يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب؟

قال: لتلبسها أختها من جلبابها

موضوعك حلو جدا جدا ونتمنى منك المزيد وقوى الله ايمانك